噪音书：你想要的一切，你不想要的声音 （一本书改变你聆听世界的方式 书店 重庆大学出版社 社会科学总论书籍 畅销书.

本书将噪音作为社会各个方面的晴雨表来研究、检视，跨度非常大，从到无所不包。
——《出版人周刊》
这不只是本关于噪音的书；这是对于权力的深度思考——它有时惨痛缺席，有时又公然被滥用。看完本书，当你再听到汽车喇叭声，感觉会完全不同。
——娜奥米·克莱恩，《休克主义》作者
噪音不但几乎就是现代生活本身，而且更是现代社会的刺激因素之一。这是一种深深威胁着健康社会的病症：超越道德的权力、堕落的政治机制、坍塌的精神意识。这是一部杰出的社会报告，也守于礼仪和重塑社会风尚的巨著。
——罗恩·鲍尔，《父辈的旗帜》作者
崔卫平、熊培云、许知远同声推荐▍噪音缺席或泛滥之处都必然存在不公正现象的受害者;★“噪音”这个话题，从人类诞生之初便存在，随着人类科技文明发而愈演愈烈:它也许轻微到你完全不感兴趣，也许严重到让你精神崩溃它“恃强凌弱”，反映出公正、权利、分配等社会问题它既是统治者的工具，也是反叛者的武器;◆噪音让人厌烦，然而它也代表了人们渴望的一切。◆生活在这个吵闹的世界，你该怎样面对它？

部分
当我们谈论噪音的时候我们在谈论什么：基本介绍
章　噪音对你兴趣正浓
二章　我们想要的生活，我们不想要的声音
三章　政治动物的噪音
▍二部分
莱托里的脚印：噪音简史
四章　蟒蛇说了什么：
史前阶段到工业时代前夕
五章　萝拉听到了什么：工业时代直到现在
六章　这也是他们的世界：今日的噪音
▍三部分
更轻的脚埠一个广阔的视角
七章　吵闹的美国
八章　可持续发展和庆祝会
九章　世界上美的声音
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附录
原文索引
参考文献
词条索引
致谢
译后记

部分; 当我们谈论噪音时我们在谈论什么：基本介绍
▍章; 噪音对你兴趣正浓
也许你对战争不感兴趣，但战争对你兴趣甚浓。——列夫·
托洛茨基
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噪音算不上严重的世界问题。跟饥荒、战争和全球气候变化相比，存在些“不想要的声音”很少被当作一个问题。在贫穷和暴力极度横行的国家里，这更算不上什么公共话题。据我所知，在阿富汗和刚果的城市和乡村中，并没有“禁止不必要噪音”组织的存在a。
或者在一些国家，政局稳定，工业蓬勃发展，足以唤起民众对安静的需求，但这种需求很容易被一场危机所淹没。所谓的“咆哮的20 年代”b在美国和欧洲发生了诸多开创性事件，也让“爵士乐年代”充满了机车和无线电的喧闹。但“大萧条”到来，紧接着是二次世界大宅噪音的话题几乎从公共日程上消失了。
成立于1929 年的纽约噪音控制委员会在1932 年解散，据称这是经济危机时期糟糕的年头之一。就算在纽约，直到20世纪60年代，噪音再也没能成为一个受重视的问题。
噪音可能会被认为是个很小或者很“弱”的问题。当有些人问我到底为什么要写一本关于噪音的书时，他们脑子里想的是我在小题大做。我的父亲次听到我的计划时，同我其他朋友或熟人的反应一样，他问：“为什么关注噪音？”这是个好问题，我认为的回答是：我选择写这本关于噪音的书，是因为噪音太容易被当作一个小问题而轻易打发。还有，在了解为何噪音受到忽略的同时，我相信能找到理解很多重大问题的关键。
说起噪音，我想起一段北欧神话。雷神托尔被巨人国国王邀请和其年迈的奶妈摔跤。尽管托尔是北欧诸神中强的一个，但他在和老太婆的角力中占不到丝毫优势。他举不动她，推不动她，无论如何也胜不了她。后来他被告知，他其实是在和“时间”摔跤。
噪音就像是神话中托尔的对手，它看上去轻微，甚至乍看之下很虚弱，一旦你想动一动它，你会发现自己正在举起整个世界。
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▍三章; 政治动物的噪音
人类无法降服噪音的地番总会发现权力干扰的存在。
——莫瑞·谢弗《声音风景》
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▏噪音就是权力
在自然中，强大的势力总是声音的。至少，我们所感觉到的强有力的事物，它们的声音很大。重力和电磁引力是有力而沉默的，但雷电和海浪、旋风和地震，都会发出可怕的声音。因此，也许不可避免的，可怕的声音会成为掌权者爱的标志。
当莎士比亚戏剧中，皇家人士登台，导演会提示高音双簧管演奏（“双簧管”hautboys，源自法语，意为高傲的木头），这是一种声音嘹亮的喇叭。在古老中国的法庭上，判决总是伴着锣声。当马队从路上经过，随从也会在街口把锣敲得让人心悸——听，我们的父母官要来啦！
在长达几个世纪的时间里，教世界中人类制造的的动静就是教堂的钟声，教堂恰好也是当时有权势的机构。后来（和大炮的发明同博，一些教堂的钟变得越来越大。巴黎圣母院二大低音钟，在法国大时被毁，它重达25000磅。钟声的传播范围差不多“宣布”一个人的家乡和身份（例如，一个伦敦人，仍然被定义成“一个出生于齐普赛街圣玛利勒布教堂钟声传播范围内的人”）。作为权力的象征，人们也相信钟声拥有权力。人们普遍相信钟声可以驱逐魔鬼、阻止雷暴。就像阿兰·
柯尔班（Alain Corbin）在他那本出色著作《大地的钟声》（Village
Bells）中描述的，19 世纪的法国政治历史，从到复辟，不可避免地与钟声交织在一起。人们争论钟应该归谁操控，是教堂还竖家，争论何种信息应该由钟声传递，而钟又该何时、以何种方式被敲响，这些争论时不时地引起高度关注和公众的激烈

我们在多大程度上希望避免噪音，我们就在多大程度上渴望噪音——它既与现代生活离不开的机器有关，也与我们内心矛盾的愿望有关。它是自古以来人类不息奋斗的副产品，它已经成为压力、疾病和暴力斗争的显著诱因。
从坦桑尼亚的原始草原，到孟买的现代化街道，从南达科他州斯特吉斯镇上世界的摩托车拉力赛，到缅因州的风力发电厂，噪音无处不在。基泽尔邀请我们在历史中、在流行文化中聆听噪音，尤其是聆听我们自家后院的噪音。
这本书会改变我们聆听世界的方尸并让我们重新衡量世界发出的音量。